Часть 1 Страница 155, ГДЗ по литературе за 7 класс к учебнику Коровиной, Журавлева

В стихотворении «Ангел» поэт противопоставляет «скучные песни земли» и «звуки небес». Так он сразу обозначает миссию поэта в мире - доносить до людей звучание ангельского пения. В стихотворении «Когда волнуется желтеющая нива» тоже есть подобное противопоставление. Вернее, это должно быть противопоставлением земного и небесного, но в итоге все земное напоминает о небесном, о боге.В стихотворении звучат земные звуки (шорох листвы, шум ветра, лепет родника), но вместе с тем предстает и видение бога в небесах. Лермонтов видит проявления природной красоты как отражение или продолжение чего-то божественного. Поэт подчеркивает это с помощью синтаксической конструкции «когда - тогда»: она связывает мир воедино. Когда волнуется нива (и происходит множество других земных простых чудес) - тогда вижу бога. Первые три строфы - однородные придаточные предложения, которые начинаются со слова «когда». И все три строфы актриса Алина Покровская читает с одной и той же интонацией. При этом три строфы обозначают три времени года: «желтеющая нива» - это осень; «ландыш серебристый» - весна, «студеный ключ» - лето. Однако актриса права в том, что читает эти строфы одинаково. Этим она показывает, что все времена года и любые природные явления приводят поэта к мысли о боге. Все в мире значимо, все заслуживает внимания, все волнует душу, если умеешь замечать прекрасное даже в мелочах. Выразительное чтение стихотворения (самостоятельно). В стихотворении «Ангел» поэт передает переживания, связанные с красотой природы. Он говорит о «небе полуночи», в котором летит ангел. Звездное небо завораживает лирического героя: «и месяц, и звезды, и тучи толпой» слушают ангельское пение.Также в стихотворении есть образ «кущи райских садов». И пусть это относится к миру духов, ангелов и бога, читатель все равно представляет роскошный, вполне земной сад с множеством удивительных растений и изобилием плодов. Молитва («созвучье слов живых») вызывает в поэте сильные чувства - она успокаивает, умиротворяет, прогоняет сомнения, возвращает веру. От молитвы «плачется», то есть можно горевать, оплакивать что-то, отпускать печали.«С души как бремя скатится,Сомненье далеко -И верится, и плачется,И так легко, легко».Поэтому после молитвы становится так легко - она словно позволяет человеку прожить свои эмоции и чувства, лучше понять себя. В стихотворении «Когда волнуется желтеющая нива» описано, как в душе поэта/ лирического героя наступает успокоение, «смиряется души тревога». Это происходит тогда, когда он видит переменчивую красоту природы. Она поражает многообразием и размахом явлений. Природа одухотворенная, живая, доброжелательная, она говорит с лирическим героем, как друг. Благодаря этому он чувствует с ней единение:«Когда, росой обрызганный душистой,Румяным вечером иль утра в час златой,Из-под куста мне ландыш серебристыйПриветливо кивает головой».• Лирического героя делает счастливым красота мира, созданного богом, осознание величия его творения и собственная причастность к этому миру. В этом смысле стихотворение проникнуто влиянием пантеизма.«Тогда смиряется души моей тревога,Тогда расходятся морщины на челе, -И счастье я могу постигнуть на земле,И в небесах я вижу бога…».[СПРАВКА: Пантеизм - философско-религиозное воззрение, которое отождествляет природу с божественным проявлением.] Высказывания-воспоминания И. Бунина и Д. Мережковского о Лермонтове очень заинтересовали меня. Особенно подробно и душевно исследовал творчество поэта Д. Мережковский, тоже поэт и философ. Он написал статью «М. Ю. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества», где поделился своими открытиями.С ранней юности он воспринял стихи Лермонтова как очень близкие для себя. Этот поэт был как ребенок, тогда как Пушкин казался слишком строгим и взрослым. Пушкина в те годы читать совершенно не хотелось. Значительно позже Мережковский пришел к пониманию творчества Пушкина, а на первых порах с упоением читал Лермонтова, переписывал в свою тетрадь его стихи. И мальчику казалось - это он написал эти строки, вот до чего они отражали его восприятие.Мережковский сделал интересное наблюдение о некоторых грамматических ошибках (неточностях), которые делали поэта ближе к нему. Например, он вспоминает слова «из пламя и света». Форма слова «из пламени» была заменена Лермонтовым на форму «из пламя» ради сохранения общего ритма и размера стиха. И хоть это не совсем верно, зато уместно. Подобный пример можно встретить в «Песне про купца Калашникова». Там Кирибеевич говорит: «опостыли мне» вместо «опостылели», но это звучит как древняя форма слова, она четко встает в стихотворный размер.Поэт Д. Мережковский считал стихи Лермонтова особенными. В них не было такого отражения реальности, какие можно было найти у Пушкина. Зато были волшебство, ангелы, чудеса, необычные герои в необычных обстоятельствах. Философ считал, что Пушкин - дневное, а Лермонтов - ночное светило русской поэзии. И без них обоих представление о русской поэзии было бы неполным.Иван Бунин также отмечал, что стихи Лермонтова не похожи ни на чьи другие, у него самобытный талант. Писатель сожалел о том, что Лермонтов прожил так мало - сколько великих произведений он мог бы еще создать! И вместе с тем - даже за 27 лет жизни он смог написать немало, не каждому автору такое было бы под силу.Мне откликаются мысли этих людей о поэзии Лермонтова. В ней я вижу много чистоты, возвышенных стремлений, но в то же время - грусти, одиночества, уединенности.Мой Лермонтов начался со стихотворения «Умирающий гладиатор». Мне интересно было почитать что-нибудь на историческую тему, и это название привлекло внимание в содержании. Невозможно передать словами, насколько сильным было впечатление от прочтения стиха. Оно сразу погружает в атмосферу Древнего Рима и вызывает сострадание к поверженному гладиатору, который должен умереть на потеху толпе:«Ликует буйный Рим... торжественно гремитРукоплесканьями широкая арена:А он - пронзенный в грудь - безмолвно он лежит,Во прахе и крови скользят его колена...И молит жалости напрасно мутный взор... »Стихотворение казалось и простым, и сложным - из-за того, что поэт перешел от описания одной конкретной судьбы к общественным вопросам. В стихотворении читалась критика всего европейского мироустройства, правящих классов государств, где процветало рабство. Ясно было, что действие происходит в Древнем Риме, но за этим образом можно увидеть любую страну, где существует «умирающий гладиатор», раб, бесправный человек. И так же, как пала Римская Империя, должен был пасть любой другой режим, который следует ее традициям:«Не так ли ты, о европейский мир,Когда-то пламенных мечтателей кумир,К могиле клонишься бесславной головою,Измученный в борьбе сомнений и страстей,Без веры, без надежд - игралище детей,Осмеянный ликующей толпою!»Стихотворение поразило меня несправедливостью происходящего, этим контрастом между теми, кто умирает, и теми, кто принимает решение о смерти. Судьба гладиаторов и всех бесправных людей взволновала меня. Впоследствии стало понятно: одна из главных черт в поэзии Лермонтова, которая меня привлекла, - желание бороться с несправедливостью, несогласие с ней. У Лермонтова вообще много героев, которые пытаются бороться с обществом, а то и с целым миром - Мцыри, Демон, Печорин.Еще мне откликнулись стихотворения об одиночестве и грусти. Здесь я могу согласиться с Д. Мережковским - Лермонтов больше подходит подросткам, юным людям, чем многие другие поэты. Есть стойкое ощущение, что он переживал похожие чувства и смог их точно передать. Особенно мне понравились стихотворения «Выхожу один я на дорогу», «Утес», «Тучи», «Парус», «Листок», «На севере диком стоит одиноко» и др.Я чувствую в поэзии Лермонтова то, что мне невероятно близко - его мысли, чувства, горькие и радостные осознания. В будущем хочу ознакомиться с его творчеством более глубоко, но уже сейчас могу сказать, что стихи Лермонтова останутся в моей жизни навсегда.