Часть 1 Страница 22, ГДЗ по литературе за 7 класс к учебнику Коровиной, Журавлева

Инсценированное или выразительное чтение (самостоятельно).Выделите при чтении следующие средства выразительности:• Напевность - создается за счет повторов и особого ритма, местами прослеживается подобие рифмы. Кроме того, само песенное чтение способствует напевности.• Торжественность - возникает потому, что текст отчасти пропевается, декламируется.• Повторы - создают ощущение плавности, неспешности, протяженности во времени (например, благодаря этому есть понимание, что охвачен большой период времени - Вольга успел вырасти от младенца до взрослого мужчины).~ «Они ехали да ведь и другой день.Другой день ведь с утра до вечера».~ «Как орет в поле оратай, посвистываетА омешики по камешкам почиркивают».~ «Как стал тут Вольга растеть-матереть»• Зачин«Когда воссияло солнце красноеНа тое ли на небушко на ясное,Тогда зарождался молодой Вольга,Молодой Вольга Святославович».Зачин посвящен князю Вольге Святославовичу - упоминается его рождение. А после в течение былины мы видим, как он стал «растеть-матереть». В итоге он описан уже взрослым, наделенным властью. У него есть дружина (войско из 29 солдат), и едет князь «за получкою» - то есть за податью, что он соберет в трех вверенных ему городах (Курцовец, Ореховец, Крестьяновец). Здесь зачин немного сбивает читателей с толку: они ожидают увидеть какие-то подвиги или деяния князя, а на деле важнее оказывается то, как Микула Селянинович заткнул за пояс этого самого князя.• Гиперболы~ «Они ехали да ведь и другой день.Другой день ведь с утра до вечера,Не могли до оратая доехати».(Слышали его, но никак не могли до него доехать).~ «Посылает всю свою дружинушку хоробрую,Чтобы сошку из земли повыдернули».(29 человек воинов не могут выдернуть соху из земли).~ «Он брал-то ведь сошку одной рукой,Сошку из земли он повыдернул».(Один сделал то, чего не смогла целая дружина, причем одной рукой).• Постоянные эпитетыСолнце красное; небушко ясное; глубокие// синие моря; чистые поля; серый волк; темные леса; дружинушка хорошая; добрый конь; ясный сокол; черный соболь; родной дядюшка; крестный батюшка и др.• Речь героев~ Речь Вольги уважительная, местами наивная (там, где он рассуждает о лошади). Он вежливо и ласково называет мужика «оратай-оратаюшко», под конец хочет узнать и имя.~ Речь Микулы тоже вежливая, но другая. Она подчеркивает, что у крестьянина более трезвый взгляд на происходящее, нежели у молодого князя. Микула больше знает жизнь, поэтому и дает советы, и даже посмеивается над Вольгой. Если бы мне предложили установить памятник кого-либо из героев этой былины, я бы выбрал(а) Микулу Селяниновича. Потому что он один стоит всей княжеской дружины. Это настоящий народный герой, просто его подвиг - в непрекращающемся труде, в заботе о людях, которых Микула должен кормить. Также он заботится и о земле-кормилице, возделывая ее год за годом. Тип памятника - статуя.Я бы изобразил(а) фигуру Микулы Селяниновича за работой. Это был бы большой и мощный памятник, потому что пришлось бы создать и лошадь, и землю, и соху.Памятник стоило бы сделать не в реальном масштабе, а побольше - хотя бы в два раза. Такое преувеличение подчеркнуло бы силу народного героя. Сам Микула должен быть изображен крепким, сильным, статным, с широкими плечами и мускулистыми руками, держащими соху. Большое внимание стоило бы уделить красоте его лица, потому что в былине подчеркивается внешняя привлекательность народного героя.Чтобы показать былинную, могучую силу героя, также можно было бы изобразить фигуру Микулу Селяниновича больше других объектов. Например, он стоит посреди вспаханного поля, а у его ног по кругу - маленькая лошадка и соха, здесь же маленький Вольга и его дружина на конях. Тут же маленький лес и разбойники, которых победил пахарь - кто-то из них лежит, кто-то сидит, некоторые убегают.МАТЕРИАЛ ДЛЯ ПАМЯТНИКАЧаще всего для памятников используют оловянную литейную бронзу в слитках. Бронза износостойкая, устойчива к коррозии, на нее не влияют жара и морозы. Прослужить такой памятник сможет несколько десятков лет. Через пару месяцев он уже потемнеет, но естественный слой патины образуется на нем за 80-100 лет.РАСПОЛОЖЕНИЕ ПАМЯТНИКАУместнее, если бы памятник был установлен не в столице, а где-то в сельской местности или в небольшом провинциальном городе в сельскохозяйственном регионе страны. Памятник должен отражать близость героя к родной земле в прямом смысле, ведь он пахарь.Защита проектаАктуальность темы исследования обусловлена возрождением и укреплением исторической памяти в России. Если в стране будет больше памятников былинным героям, это может повысить интерес населения, особенно молодых поколений.Цель работы - создать готовый эскиз для разработки памятника.Задачи работы:1. Создать эскиз и словесное описание памятника герою русских былин - пахарю Микуле Селяниновичу.2. Предложить локацию для установки памятника.3. Продумать, как органично вписать памятник в пространство города.4. Определить, какие материалы подойдут для памятника.Объект исследования - тексты былин как источники информации о жизни Древней Руси.Предмет исследования - эпизоды былины, которые могли бы быть стать прототипом для создания и установления памятника. Новизна работы в том, что подобных памятников еще нет. В основном подобной чести удостоились лишь богатыри, а не простые пахари.Существует, правда, памятник крестьянину, но он не подходит для образа Микулы Селяниновича, так как тот был рослым, сильным, красивым, поражал мощью. Памятник крестьянину установлен в Липецкой области, Тербунском районе, в райцентре Тербун. На ней изображен как раз обычный человек.Уже существующие памятники былинным героям:• Памятник Илье Муромцу в городе Муром.• Памятник Евпатию Коловрату в деревне Фролово, Рязанская область.• Памятник Святогору в городе Ялте, Крым.• Памятник монаху-богатырю Пересвету (прототипу Ильи Муромца) в поселке Борисоглебский Ярославской области.• Памятник Пересвету в городе Брянске.• Памятник «Седой Урал» в Екатеринбурге.• Памятник «Богатыри» в городе Железногорске, Красноярский край• Памятник «Богатыри» в поселке Листвянка, Иркутская область.• Скульптурная композиция «Богатыри» в Москве.• Скульптурная композиция «Богатыри» в Пятиморске, Волгоградская область.[Важно! Попробуйте создать самостоятельно изображение памятника - нарисовать, смоделировать в Photoshop или других программах; сгенерировать с помощью искусственного интеллекта. Это важная деталь для защиты проекта.] • Нарекать - называть, именовать, давать имя.• Пожаловать:1. Прийти, наведаться, прибыть, оказаться.2. Подарить, наделить чем-то (пожаловал меня родный дядюшка... тремя городами со крестьянами).• Раздольице - простор, широкое пространство (уменьшительно-ласкательная форма).• Крестный батюшка - ласковое название «крестного отца», то есть того, кто участвовал в крещении.• Гужики - уменьшительная форма от слова «гуж» - часть сбруи, кожаная петля в хомуте, которой прикрепляют оглобли к упряжи.• Сошка, соха - орудие для вспахивания земли, прикрепляемое к лошади. В основном ее делали из дерева, но она имела внизу железные наконечники, которые «вспарывали» слой земли.• Омешики - железные наконечники сохи. У Микулы они булатные, то есть из металла высшего качества.• Присошечек - часть сохи, лопатка для отворота земли• Рогачик - рукоятка сохи, которую держит пахарь.• Пабедье - момент между завтраком и обедом, около полудня.• Растеть-матереть - расти и достигать взрослого возраста, становиться матерым, полным сил.• Дружина - войско.• Получка - «то, что получают», дань.• Орет [в поле оратай] - пашет. Соответственно, орьба - это пахота.• Нелегченный [жеребец] - не подвергнутый кастрации, не оскопленный.• Соловая [кобыла] - масть лошади одного из самых красивых окрасов: шерсть у нее золотистого цвета, а грива и хвост - белого.• Скатный (скачен) жемчуг - жемчуг правильной круглой формы (тот, что скатывается).• Около носа хоть яйцо прокати - вероятнее всего, речь о том, что Микула держится так невозмутимо, что его ничто не собьет с толку. Хоть что с ним делай - он и не заметит. Обычно это выражение означает что-то происходящее очень близко, прям под носом, но оставшееся незамеченным.• Под пяту воробей пролетит - это значит, у сапог Микулы достаточно высокий каблук (пята, т. е. пятка высоко расположена из-за каблука).• Сафьян - кожа высокого качества. Как правило, козловая.• Шляпа пуховая - шапка с меховым слоем или полностью из меха.• Кафтан - старинная мужская одежда с длинными полами (напоминает легкое пальто).• Сляги (возможны два толкования):1. Молодые деревья, которые можно согнуть, прижав к земле, а потом отпустить их как рычаги. Иногда к ним прикрепляли груз, чтобы можно было с силой метнуть его на большое расстояние.2. Длинные жерди, выполняющие функции опор для моста.• Мех - мешок, сшитый из шкуры животного, предназначенный для перевозки сыпучих и жидких продуктов.• Оставается [конь] - отстает, не успевает.• Позариться - захотеть присвоить, овладеть чем-то.• Ракитов куст - мистическое растение, зачастую - «нечистое место», имеющее магические свойства.Согласно мифическому представлению славян, ракитов куст вырос на самом первом камне, который рыба выбросила из моря на землю.• Обжи - то же, что и оглобли. Две длинные жерди, которыми соха крепится к лошади.• Колпак - шлем.• Река Смородина - река из славянских мифов, сказок, былин и заговоров. Отделяет мир живых от мира мертвых. Оказаться в этой реке - значит не вернуться с того света. «Утопить в реке Смородине» - значит убить.[Аналогична реке Стикс из древнегреческой мифологии.]• Пометывати [бороздки] - прокладывать их с помощью сохи.• Гроши - деньги.• Пуд - старинная мера веса, равная примерно 16 килограммам (16,38 без округления).[Микула вез много соли: сто пуд ≈ 160 кг; три меха по сто пуд ≈ 480 кг]• Скирда - большой стог, сложенный из сена или зерновых культур.• Пята - пятка; в переносном смысле - каблук. При чтении актер подчеркивает, выделяет особенности звучания древнерусского былинного стиха с помощью разных средств.• Торжественность достигается за счет медленного, неспешного чтения. Интонации актера отражают удивление, восхищение, уважительное отношение к герою басни.• Напевность - достигается с помощью монотонного чтения больших фрагментов текста на одном дыхании, с повышением интонации. Также помогают и повторы - слов, строк иди целых эпизодов.• Повторы слов - создают в целом неторопливое, плавное движение сюжета. Словно мы всегда можем вернуться к каким-то моментам, вспомнить их заново.• Повторы строк (по 2-3 раза, чаще троекратное повторение)«Они сошку за обжи вокруг вертят,А не могут сошки из земли поднять»*«А тут сели на добрых коней, поехали,Как хвост-то у ней расстилается,А грива-то у ней да завивается... »• Повторы эпизодовВоины дружины трижды возвращаются к сохе, чтобы вытащить ее из земли и забросить за куст ракиты, но все три раза у них ничего не выходит. Когда артист Леонид Кулагин воспроизводит внешний облик Микулы Селяниновича, в его чтении преобладают интонации уважения, восхищения, гордости, любования героем. Все, что имеет к нему отношение - прекрасно: и красота лица, и волосы, и одежда, и рабочий инструмент (соха кленовая), и лошадь, и упряжь. И даже работает Микула быстро, легко, споро. Актеру удается очень точно передать ощущение Вольги от общения с пахарем. В речи князя звучат интонации уважения, заинтересованности, удивления от силы простого крестьянина.• Актер стремится выразить хорошее отношение народа к Микуле Селяниновичу. То, как описан герой, его внешний вид и работа, уже показывает, что Микула - положительный герой, главный защитник, причем во всем - он и людей накормит, и до тысячи разбойников положит. Чтение актера помогает прочувствовать это еще сильнее - за счет торжественного уважительного тона. Актер стремится выразить разноплановые интонации и особенности речевого поведения Микулы Селяниновича в разных эпизодах:• Рассказ о мужиках-разбойниках - интонации взволнованные, тревожные. Голос звучит сурово, серьезно, ведь речь идет о реальной опасности.• Спор с князем о цене кобылы пахаря - снисходительные интонации, может, с ноткой возмущения, досады на непонятливость князя, на непонимание огромной ценности крестьянской лошадки.• Рассказ о том, почему соседи именуют Микулу Селяниновича по имени-отчеству, звучит горделиво, но не спесиво. Микула гордится тем, что люди его ценят, радуется этому.Интонации актера меняются, чтобы передать эмоциональное состояние героя. Он разный во всех этих сценах, так как разный и контекст.