Часть 1 Страница 257, ГДЗ по литературе за 7 класс к учебнику Коровиной, Журавлева

Гнев поэта направлен изначально на некоего чиновника, к которому приходят просители-мужики в лохмотьях и окровавленной обуви. Возмущает то, что этих просителей, пришедших издалека, не приняли только из-за того, что они плохо, бедно и грязно одеты.«Кто-то крикнул швейцару: «Гони!Наш не любит оборванной черни!»И захлопнулась дверь...»Даже когда они предложили свои нехитрые деньги, их отказались принимать. Мужикам пришлось уйти ни с чем. И это чудовищная несправедливость для тех, кто пришел издалека пешком, чтобы попытаться решить свои проблемы.Если рассматривать описанную ситуацию более глобально, то гнев поэта направлен на власть имущих - дворянское сословие, царскую власть, самодержавие. Потому что произошедшее - не просто единичный случай, это большая государственная система, игнорирующая народные нужды и чаяния.Напрасно поэт пытается призвать к совести чиновника, ему нет дела до простого человека. У чиновника своя жизнь, похожая на праздник:«Что тебе эта скорбь вопиющая,Что тебе этот бедный народ?Вечным праздником быстро бегущаяЖизнь очнуться тебе не дает».• Некрасов хочет разбудить в читателях чувства праведного гнева, негодования, здоровой злости, осознание несправедливости происходящего. Сытый, избалованный, изнеженный чиновник спит, хотя должен принимать посетителей из народа и разбираться с их прошениями. Но если бы не спал, они все равно не смогли бы до него дойти - оборванную чернь не пускают даже на порог.«Впрочем, что ж мы такую особуБеспокоим для мелких людей?Не на них ли нам выместить злобу? -Безопасней… Еще веселейВ чем-нибудь приискать утешенье…Не беда, что потерпит мужик;Так ведущее нас провиденьеУказало… да он же привык!»Еще большее чувство негодования вызывает то, что в итоге за все проблемы общества несет ответственность только народ. Это на нем выместят злобу, потому что так «безопаснее и веселее». Некрасов в данном фрагменте хорошо передал цинизм властей. Интонации в стихотворении сильно меняются: рассказ-вступление - затем негодование - ораторская, декламационная речь - жалобный стон - недоуменный печальный вопрос.Стихотворение можно условно разделить на пять частей.1) Сначала это довольно ироничное повествование о тех, кто приходит с визитами к вельможе. Там встречаются и люди высокого звания, и «убогие лица».«Записав свое имя и званье,Разъезжаются гости домой,Так глубоко довольны собой,Что подумаешь - в том их призванье!»2) Ходоки из деревни уходят, им отказано в посещении. Короткая, емкая часть.«И пошли они, солнцем палимы,Повторяя: «Суди его бог!»,Разводя безнадежно руками,И, покуда я видеть их мог,С непокрытыми шли головами».3) В следующей части идет гневное обращение к «владельцу роскошных палат», которому безразличны дела народа. Некрасов «предсказывает» ему сытую праздную жизнь до самой смерти. И очевидно, человек так и живет - не замечая ничего, кроме своего существования:«И сойдешь ты в могилу... герой,Втихомолку проклятый отчизною,Возвеличенный громкой хвалой».4) Горькое рассуждение Некрасова о страданиях народа, о стонах по всей российской земле.«Назови мне такую обитель,Я такого угла не видал,Где бы сеятель твой и хранитель,Где бы русский мужик не стонал».5) В финале звучит вопрос, обращенный к самому народу. В нем есть ноты критики и попытки напомнить о духовной силе, которая присуща русскому народу.«Что же значит твой стон бесконечный?Ты проснешься ль, исполненный сил,Иль, судеб повинуясь закону,Все, что мог, ты уже совершил, -Создал песню, подобную стону,И духовно навеки почил?»Хочется верить, что народ, который сумел так много вытерпеть и до сих пор жив, найдет силы подняться и изменить свою жизнь.• Эти изменения интонаций связаны со стилем повествования и разными смысловыми составляющими. Начало сатирическое, едкое; потом идет часть, в которой звучат декламационные, патетические ноты; обращение к власть имущим также содержит сатиру; песня-стон - трагическая, горькая, в ней есть торжественно-печальные ноты; в финале трагический пафос усиливается, ведь речь идет уже о возможной духовной гибели народа. О сцене у парадного подъезда рассказала Некрасову А. Я. Панаева, жена поэта. И такие ситуации были довольно жизненными, происходили повсеместно - крестьяне редко могли получить помощь от вышестоящих и власть имущих.• Я думаю, не только это конкретное наблюдение вошло в стихотворение. Некрасов включил в него все то, чему сам становился свидетелем, это не художественное преувеличение и не гипотетические ситуации. Каждый мог наблюдать эти явления, если был наблюдательным и достаточно гуманным человеком.Например, у парадного подъезда любого более-менее влиятельного лица встречались те, кто рвался засвидетельствовать ему свое почтение:«По торжественным дням,Одержимый холопским недугом,Целый город с каким-то испугомПодъезжает к заветным дверям;Записав свое имя и званье,Разъезжаются гости домой».• Описание жизни вельможи, безучастного к жизни народа, очень правдоподобно. Не он первый, не он последний - таких чиновников Россия повидала немало. Они не могут осознать социальных процессов, которые развиваются за рамками их личного существования, не видят народной жизни:«Вечным праздником быстро бегущаяЖизнь очнуться тебе не дает.И к чему? Щелкоперов забавоюТы народное благо зовешь;Без него проживешь ты со славоюИ со славой умрешь!»• Страдания народа также известны Некрасову, причем не понаслышке: он с детства был свидетелем жестокого обращения с крепостными. Позже он увидел это во всех слоях низших сословий. Крестьянин, солдат, мастеровой, бурлак - они одинаково стонут от горя, несправедливости, непосильной работы.«За заставой, в харчевне убогойВсе пропьют бедняки до рубляИ пойдут, побираясь дорогой,И застонут… Родная земля!»*«Выдь на Волгу: чей стон раздаетсяНад великою русской рекой?Этот стон у нас песней зовется -То бурлаки идут бечевой!»Н. А. Некрасов рисует картину повсеместного неумолчного плача, который стоит над всей русской землей. И это, к сожалению, не метафора, а реальное положение дел в России 19 века. Стихотворение Некрасова написано в 1858 году, до отмены крепостного права еще оставалось три года, и положение народа было ужасающе плачевным.«Стонет он по полям, по дорогам,Стонет он по тюрьмам, по острогам,В рудниках, на железной цепи;Стонет он под овином, под стогом,Под телегой, ночуя в степи;Стонет в собственном бедном домишке,Свету божьего солнца не рад;Стонет в каждом глухом городишке,У подъезда судов и палат».Все это - реальные наблюдения поэта за жизнью народа, а также попытка привлечь внимание общественности к проблемам.