Часть 2 страница 106, ГДЗ по литературе за 10 класс к учебнику Лебедева

Романы Достоевского некоторые литературоведы называют идеологическими, потому что в них Достоевский изображает идеи, которые только начали зарождаться в обществе, и показывает, как они влияют на души его героев. Герои фанатически относятся к своим идеям, идеи губят людей и доводят до крайности. Также романы Достоевского часто называют полифоническими: это значит, что романы построены по принципу напряжённых диалогов равноправных сознаний героев. Авторская позиция присутствует в тексте косвенно, нет прямого авторского голоса или оценки. Романы Достоевского сближаются с романами Тургенева в том, что в них есть социальная проблематика, глубокий психологизм и внимание к внутреннему миру героев. И Достоевский, и Тургенев улавливают общественные изменения и изображают их в своих произведениях. Отличаются романы художественными методами. Романы Достоевского идеологические и полифонические, он вводит в роман евангельский контекст. Произведения Тургенева лиричны, для него важна эмоциональная и пейзажная поэтика. Роман Достоевского сближается с трагедией в нескольких аспектах: • Изображение «общего состояния мира»; Достоевский утраивает коллизию, чтобы показать конфликтное состояние мира всех героев. • Создание системы двойников, отражающих главного героя. • Единство времени, места и действия. • Отсутствие прямого авторского голоса. Достоевского интересует общественная жизнь теорий, а не только частная жизнь человека. К примеру, в романе «Преступление и наказание» Достоевский показывает существование эгоистических идей в обществе. Они по-разному проявляются у разных героев. К примеру, Раскольников разработал теорию о высших и низших типах людей, в романе много лирических отступлений и рассуждений о самой идее, показано, как она зародилась и к чему привела. В романе есть и другие герои, поддерживающие такие идеи Свидригайлов тоже эгоистичен, но сосредоточен только на себе самом: «Тут, как бы вам это выразить, своего рода теория, то же самое дело, по которому я нахожу, например, что единичное злодейство позволительно, если главная цель хороша. Единственное зло и сто добрых дел!». То же можно сказать и о Лужине: «Наука же говорит: возлюби, прежде всех, одного себя, ибо всё на свете на личном интересе основано». Бытовая жизнь этих героев не так раскрыта, как их убеждения. Все герои романа являются «идеологами», у каждого есть своих убеждения и система принципов. Приведём примеры высказываний: • Раскольников: «Я только в главную мысль мою верю. Она именно состоит в том, что люди, по закону природы, разделяются вообще на два разряда: на низший (обыкновенных), то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово». • Соня Мармеладова: «Что ж бы я без Бога-то была?». • Лужин: «Возлюбишь одного себя, то и дела свои обделаешь как следует, и кафтан твой останется цел. Экономическая же правда прибавляет, что чем более в обществе устроенных частных дел и, так сказать, целых кафтанов, тем более для него твёрдых оснований и тем более устраивается в нем и общее дело». • Свидригайлов: «Тут, как бы вам это выразить, своего рода теория, то же самое дело, по которому я нахожу, например, что единичное злодейство позволительно, если главная цель хороша». • Порфирий Петрович: «… Доказать, что и я человек с сердцем и совестью. Искренно говорю-с». • Катерина Ивановна Мармеладова: «… её можно было совсем убить обстоятельствами, но забить её нравственно, то есть запугать и подчинить себе ее волю, нельзя было» (авторская характеристика). • Разумихин: «Положим, он знает, что и он, ну хоть немного, да порядочный же человек… ну, так чем же тут гордиться, что порядочный человек? Всякий должен быть порядочный человек, да еще почище» (авторская характеристика). • Старуха-процентщица: «… злая, капризная, что стоит только одним днём просрочить заклад, и пропала вещь». Достоевский лучше всех смог определить трагическую суть Базарова, потому что именно Достоевский увидел в нигилистах «беспокойных и тоскующих» людей. Достоевский, как верно отметил Н.Н. Страхов, увидел в поколении нигилистов людей, нуждающихся в сочувствии, глубоко несчастных, дошедших до полного разрыва с жизнью. Раскольников и Базаров оба подходят к жизни с рациональных позиций, они оба идеологи, отрицающие нравственную систему ценностей. В них обоих есть противоречивость: их убеждения противоречат их чувствам. Главное отличие между ними в том, что Раскольников мечется, сомневается в своей теории, однако в конце концов решает её на практике и доходит до края, убивает старуху. Раскольников проходит путь духовного возрождения и получает право на второй шанс. Базаров же не сомневается в своих убеждениях, но его нигилизм не активный, а созерцательный. Он умирает, не примирившись с собой.